לישא אישה, כדי שיניח אחריו בן ובת.

פרשת בראשית

למול כל זכר בן שמונת ימים

פרשת לך לך

שלא לאכול את הגיד אשר על כף הירך של בהמה וחיה הטהורים.

פרשת וישלח

שיחשבו הבית דין וידעו אם תראה הלבנה, ושיחקרו את העדים שראו את הלבנה, ויקדשו את החודש ויאמרו מקודש החודש, וכן לחשב אם צריך לעבר את השנה ולהוסיף חודש אדר.

פרשת בא

לשחוט קרבן פסח בי”ד ניסן בין הערביים

פרשת בא

לאכול הפסח בליל ט”ו בניסן

פרשת בא

שלא לאכלו כשנצלה מעט ועדיין אינו ראוי לאכילת אדם (נא). וכמו כן לא לאכלו מבושל במים או בשאר משקין.

פרשת בא

שלא להשאיר מבשר הפסח עד לבוקר

פרשת בא

להשבית את החמץ מרשותנו ביום י”ד ניסן בחצי היום

פרשת בא

לאכול כזית מצה בליל ט”ו בניסן

פרשת בא

שלא נשאיר חמץ ברשותנו בפסח

פרשת בא

שלא לאכול ממאכל שנתערב בו חמץ, בשיעור של כזית בכדי אכילת פרס.

פרשת בא

שלא נאכיל מבשר הפסח לישראל שהמיר דתו

פרשת בא

שלא נאכיל מבשר הפסח לגוי, ואף לגר תושב

פרשת בא

שלא נוציא מבשר הפסח ממקום החבורה לחוץ

פרשת בא

שלא נשבור עצם מעצמות קרבן הפסח

פרשת בא

שלא יאכל ערל מבשר הפסח – ואפילו ישראל שמתו אחיו מחמת מילה ואינו יכול למול ג”כ נאסר. וכן מילת בניו ועבדיו מעכבין אותו מעשיית הפסח ומאכילתו.

פרשת בא

לקדש בכור הנולד ראשון ןלאמו הן באדם הן בבהמה. ומצווה לקדש בפיו בכור בהמה טהורה ולומר הרי זה קודש, ואם לא הקדישו מתקדש מאליו. ולנהוג בו כדיני הבכורה ולהקריבו בביהמ”ק וליתן הבשר לכהנים.

פרשת בא

שלא לאכול חמץ בפסח

פרשת בא

שלא נחזיק חמץ ברשותנו בפסח

פרשת בא

לספר ביציאת מצרים בליל ט”ו בניסן, ומצוה לספר לבניו כפי דעתם ואף מי שאין לא בן מצוה לספר לאחרים או לעצמו

פרשת בא

לפדות ולד חמוד זכר בשה, אף בשוה כל שהוא. ונותנו לכהן. ואין בו קדושה כלל. ואם אין לו שה פודהו בשוויו ונותן דמיו לכהן

פרשת בא

לערוף פטר חמור זכר אם לא פדהו, ןעורפו בקופיץ (סכין גדול) ואסור בהנאה, וצריך לקוברו

פרשת בא

שלא נלך בשבת חוץ לתחום, שהוא י”ב מיל כמו מחנה ישראל במדבר

פרשת בשלח

להאמין שיש אלהים לעולם שברא כל מה שיש בעולם ומרצוננו נהיה כל הנמצא וכל הנעשה וכל מה שעתיד להיות לעולם, והוא משגיח על כל הבריאה

פרשת יתרו